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<title>Helene Stöcker</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Helene Stöcker</h1>

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</div>

Helene Stöcker (* <a href="13._November" title="13. November">13. November</a> <a href="1869" title="1869">1869</a> in <a href="Elberfeld" title="Elberfeld">Elberfeld</a> (heute zu <a href="Wuppertal" title="Wuppertal">Wuppertal</a>); † <a href="24._Februar" title="24. Februar">24. Februar</a> <a href="1943" title="1943">1943</a> in <a href="New_York_City" title="New York City">New York City</a>) war eine <a href="Deutschland" title="Deutschland">deutsche</a> <a href="Frauenbewegung" title="Frauenbewegung">Frauenrechtlerin</a>, <a href="Sexualreform" title="Sexualreform">Sexualreformerin</a>, <a href="Pazifismus" title="Pazifismus">Pazifistin</a>, <a href="Autor" title="Autor">Autorin</a> und <a href="Publizist" title="Publizist">Publizistin</a>. Sie gründete 1905 den <a href="Deutscher_Bund_f%C3%BCr_Mutterschutz_und_Sexualreform" title="Deutscher Bund für Mutterschutz und Sexualreform">Bund für Mutterschutz</a> (ab 1908 Deutscher Bund für Mutterschutz und Sexualreform), der sich für <a href="Unehelichkeit" title="Unehelichkeit">unverheiratete</a> Mütter und deren Kinder einsetzte.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben">Leben</h2></div>

Helene Stöcker wuchs als ältestes von acht Kindern in einer bürgerlichen und <a href="Calvinismus" title="Calvinismus">calvinistisch</a> geprägten Familie in Elberfeld auf. Ihr Vater, Peter Heinrich Ludwig Stöcker, besaß ein Textilgeschäft, von dessen Einkommen die Familie gut leben konnte. Ihre Mutter, Hulda Stöcker (geb. Bergmann), war für den Haushalt und die Kindererziehung zuständig. Helene Stöcker verließ 1892 ihr Elternhaus und zog nach <a href="Berlin" title="Berlin">Berlin</a>, wo sie sich der erstarkenden <a href="Frauenbewegung" title="Frauenbewegung">Frauenbewegung</a> anschloss. In Berlin begann sie eine Lehrerinnenausbildung, obwohl sie – wie sie selbst schrieb – nie Lehrerin werden wollte. Nach Beendigung der Ausbildung besuchte sie den „ersten Gymnasialkurs für Frauen“ in Berlin.<a href="#cite_note-1">[1]</a> Seit 1890 beschäftigte sie sich mit den Werken von <a href="Friedrich_Nietzsche" title="Friedrich Nietzsche">Nietzsche</a> und teilte manche seiner radikalen Ansichten über den Staat, die Kirche und die herrschenden Moralvorstellungen. Bestärkt wurde sie darin von <a href="Alexander_Tille" title="Alexander Tille">Alexander Tille</a>, einem vehementen Verfechter des <a href="Sozialdarwinismus" title="Sozialdarwinismus">Sozialdarwinismus</a>, mit dem sie seit 1897 für einige Jahre eng befreundet war und dessen Geliebte<a href="#cite_note-2">[2]</a> sie auch zeitweilig gewesen ist. Helene Stöcker veröffentlichte erste <a href="Lyrik#Gedicht" title="Lyrik">Gedichte</a> und <a href="Novelle" title="Novelle">Novellen</a> in Zeitschriften wie den Breslauer Monatsblättern, dem Deutschen Dichterheim oder der Deutschen Heimat und wurde von <a href="Ernst_Scherenberg" title="Ernst Scherenberg">Ernst Scherenberg</a> sowie Ludwig Salomon (1844–1911) gefördert.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

1896 nahm Helene Stöcker an der <a href="Humboldt-Universit%C3%A4t_zu_Berlin" title="Humboldt-Universität zu Berlin">Universität Berlin</a> ihr Studium der <a href="Literaturgeschichte" title="Literaturgeschichte">Literaturgeschichte</a>, <a href="Philosophie" title="Philosophie">Philosophie</a> und <a href="National%C3%B6konomie" class="mw-redirect" title="Nationalökonomie">Nationalökonomie</a> auf. Zu dieser Zeit waren Frauen an deutschen <a href="Universit%C3%A4t" title="Universität">Universitäten</a> nur als Gasthörerinnen und auf persönliche Erlaubnis durch den Dozenten zugelassen. Ein Studienabschluss war den studierenden Frauen nicht möglich. Stöcker hörte Vorlesungen, unter anderem bei <a href="Erich_Schmidt_(Literaturwissenschaftler)" title="Erich Schmidt (Literaturwissenschaftler)">Erich Schmidt</a> und <a href="Wilhelm_Dilthey" title="Wilhelm Dilthey">Wilhelm Dilthey</a>. Sie gehörte zu jenen Studenten Diltheys, die bei seinen Schleiermacher-Studien mitarbeiteten.<a href="#cite_note-4">[4]</a> Andere Professoren machten von ihrem Recht Gebrauch, Frauen in ihren Veranstaltungen zu verbieten. So untersagte ihr der <a href="Medi%C3%A4vistik" title="Mediävistik">Mediävist</a> <a href="Karl_Weinhold_(Medi%C3%A4vist)" title="Karl Weinhold (Mediävist)">Karl Weinhold</a>, seine Vorlesungen zu besuchen.<a href="#cite_note-5">[5]</a> Von dem Historiker <a href="Heinrich_von_Treitschke" title="Heinrich von Treitschke">Heinrich von Treitschke</a> erzählt sie später, er habe auf ihre Bitte, seine Vorlesungen hören zu dürfen, geantwortet: „Die deutschen Universitäten sind seit einem halben Jahrtausend für Männer bestimmt, und ich will nicht helfen, sie zu zerstören.“<a href="#cite_note-6">[6]</a>

Nach einem Studienaufenthalt in Glasgow promovierte Helene Stöcker schließlich 1901 an der <a href="Universit%C3%A4t_Bern" title="Universität Bern">Universität Bern</a> – über die Kunstanschauungen der Romantik – zum <a href="Dr._phil." class="mw-redirect" title="Dr. phil.">Dr. phil.</a> Ihr Doktorvater war der später in Bonn lehrende und dort von den Nationalsozialisten verfolgte <a href="Oskar_Walzel" title="Oskar Walzel">Oskar Walzel</a>. Nach ihrer Promotion kehrte Helene Stöcker nach Berlin zurück. In den ersten Jahren arbeitete sie als freie Dozentin und Schriftstellerin, um ihre eigene „wirtschaftliche Unabhängigkeit“ zu erlangen.<a href="#cite_note-7">[7]</a> Sie unterrichtete unter anderem an der <a href="Lessing-Hochschule_zu_Berlin" title="Lessing-Hochschule zu Berlin">Lessing-Hochschule zu Berlin</a> und hielt deutschlandweit Vorträge über Frauenbildung und Frauenrechte.<a href="#cite_note-8">[8]</a>

Als eine der prominentesten Frauenrechtlerinnen hatte sie Kontakt mit zahlreichen Persönlichkeiten ihrer Zeit. Zu diesen zählten <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a>, die Liberalen <a href="Friedrich_Naumann" title="Friedrich Naumann">Friedrich Naumann</a> und <a href="Hellmut_von_Gerlach" title="Hellmut von Gerlach">Hellmut von Gerlach</a>; <a href="Ricarda_Huch" title="Ricarda Huch">Ricarda Huch</a>, der Schriftsteller und Pazifist <a href="Kurt_Hiller" title="Kurt Hiller">Kurt Hiller</a>, der sozialdemokratische Politiker <a href="Eduard_David" title="Eduard David">Eduard David</a> und <a href="Lily_Braun" title="Lily Braun">Lily Braun</a>.

Über ihr umfassendes Engagement schrieb Helene Stöcker, dass soziale Gerechtigkeit mit individuellen Entwicklungsmöglichkeiten verbunden sein müssten. „Nietzsche und der Sozialismus“, das sei ihr Motto gewesen.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

Nach der <a href="Machtergreifung" title="Machtergreifung">Machtergreifung</a> der <a href="NSDAP" class="mw-redirect" title="NSDAP">Nationalsozialisten</a> 1933 floh sie über die <a href="Schweiz" title="Schweiz">Schweiz</a> nach <a href="Schweden" title="Schweden">Schweden</a>. Schon früh erkannte Stöcker als entschiedene Gegnerin jedes antisemitischen Gedankenguts die „Schrecknisse der Judenverfolgung“.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

In Stockholm veranstaltete der <a href="Schutzverband_deutscher_Schriftsteller" title="Schutzverband deutscher Schriftsteller">Schutzverband deutscher Schriftsteller</a> am 13. November 1939 eine Geburtstagsfeier für Helene Stöcker, in der noch einmal ihre internationale Bedeutung offenbar wurde.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Mit Mühe gelang ihr dann die Flucht über die Sowjetunion und Japan in die <a href="Vereinigte_Staaten" title="Vereinigte Staaten">Vereinigten Staaten</a>, wo sie 1943 in New York völlig mittellos an <a href="Krebs_(Medizin)" title="Krebs (Medizin)">Krebs</a> verstarb.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Frauenrechtsbewegung_und_Sexualreform">Frauenrechtsbewegung und Sexualreform</h2></div>

<div class="hauptartikel" role="navigation">→ Hauptartikel: <a href="Deutscher_Bund_f%C3%BCr_Mutterschutz" class="mw-redirect" title="Deutscher Bund für Mutterschutz">Deutscher Bund für Mutterschutz</a></div>

Wesentlich war für Helene Stöcker eine gleichberechtigte Stellung beider Geschlechter in der Familie und eine gleichberechtigte Sexualität von Mann und Frau. Dazu gehörte der Schutz unverheirateter Mütter und <a href="Unehelichkeit" title="Unehelichkeit">unehelicher</a> Kinder. Daher engagierte sie sich für ein „Elternrecht“ gegenüber dem Kind (anstelle des herrschenden „Vaterrechts“, das sie für ebenso unzulänglich hielt wie das von manchen Frauenrechtlerinnen geforderte „Mutterrecht“), d. h., dass beide Elternteile gleich notwendig und maßgebend an der Erziehung beteiligt sein sollten. „Nach meiner Überzeugung hat jedes Kind Anspruch auf beide Elternteile; es braucht schon aus psychologischen Gründen sowohl den Einfluss des männlichen wie des weiblichen Prinzips.“<a href="#cite_note-12">[12]</a> Da Sexualität „zu den höchsten Beglückungen des Menschen“ gehöre, könne Entsagung keine Lösung sein; vielmehr gehe es darum, „möglichst vielen Menschen diese höchste Lebensfreude zugänglich zu machen.“<a href="#cite_note-13">[13]</a>

Ihr 1905 gegründeter Bund für Mutterschutz und <a href="Sexualreform" title="Sexualreform">Sexualreform</a> half nicht nur „<a href="Gefallenes_M%C3%A4dchen" title="Gefallenes Mädchen">gefallenen Mädchen</a>“, sondern betrieb auch <a href="Sexuelle_Aufkl%C3%A4rung" title="Sexuelle Aufklärung">Sexualaufklärung</a> und behandelte Fragen zur <a href="Empf%C3%A4ngnisverh%C3%BCtung" title="Empfängnisverhütung">Verhütung</a> und <a href="Sexualhygiene" title="Sexualhygiene">Sexualhygiene</a>. Seine Ideen förderte der Bund mit der Monatszeitschrift <a href="Die_Neue_Generation" title="Die Neue Generation">Die Neue Generation</a>, in der zahlreiche prominente Zeitgenossen wie <a href="Sigmund_Freud" title="Sigmund Freud">Sigmund Freud</a> oder <a href="Friedrich_Naumann" title="Friedrich Naumann">Friedrich Naumann</a> publizierten, aber auch Frauenrechtlerinnen wie <a href="Maria_Lischnewska" title="Maria Lischnewska">Maria Lischnewska</a>.

1912 erweiterte sich der Bund zu einer internationalen Vereinigung, deren Vorsitzende Helene Stöcker bis 1933 war.<a href="#cite_note-14">[14]</a> 1909 starteten Stöcker und die Bremerin <a href="K%C3%A4the_Stricker" title="Käthe Stricker">Käthe Stricker</a> eine Initiative gegenüber dem Bremer Senat zum Schutz vor allem lediger Mütter.

Helene Stöcker setzte sich aktiv für die <a href="Sexuelle_Revolution" title="Sexuelle Revolution">sexuelle Befreiung</a> der Frauen ein. In ihrer Zeitschrift <a href="Die_Neue_Generation" title="Die Neue Generation">Die Neue Generation</a> forderte sie eine <a href="Neue_Ethik" title="Neue Ethik">Neue Ethik</a>, insbesondere dass Frauen und Männer ihre <a href="Sexualit%C3%A4t" title="Sexualität">Sexualität</a> auch außerhalb der Ehe frei und selbstbestimmt leben dürften.<a href="#cite_note-15">[15]</a> Stöcker plädierte für Geburtenregelung und für die Straffreiheit der <a href="Homosexualit%C3%A4t" title="Homosexualität">männlichen Homosexualität</a>. Ihr Engagement für das Recht auf <a href="Schwangerschaftsabbruch" title="Schwangerschaftsabbruch">Abtreibung</a> stand in engem Zusammenhang mit ihrem Einsatz für <a href="Eugenik" title="Eugenik">Eugenik</a> und, wie sie es nannte, „für Hebung der Rasse“.<a href="#cite_note-16">[16]</a> Stöcker unterstrich, wie wichtig Nietzsches Forderungen im Hinblick auf die Eugenik sei, auf die „Höher-hinauf-Pflanzung, wie Nietzsche es formuliert hat. Das Gebot: ‚Du sollst nicht töten‘, meinte Nietzsche, war eine Naivität, verglichen mit dem Ernst des Lebensverbotes ‚Du sollst nicht zeugen‘ den ungeeigneten Menschen gegenüber.“<a href="#cite_note-17">[17]</a> Gleichwohl trennten die Pazifistin und entschiedene Gegnerin des Antisemitismus Welten von dem mörderischen Gedankengut der Nationalsozialisten.

Ihre Positionen vertrat Stöcker in zahlreichen Publikationen, die sie in renommierten Zeitungen und Journalen wie dem Tag, in der von <a href="Maximilian_Harden" title="Maximilian Harden">Maximilian Harden</a> herausgegebenen Zukunft, in der <a href="Jugend_(Zeitschrift)" title="Jugend (Zeitschrift)">Jugend</a> oder dem von <a href="Alfred_Kerr" title="Alfred Kerr">Alfred Kerr</a> herausgegebenen <a href="Pan_(Zeitschrift)" title="Pan (Zeitschrift)">Pan</a> veröffentlichen konnte.<a href="#cite_note-18">[18]</a> Stöckers Buch „Die Liebe und die Frauen“ stieß auf große Resonanz und kam 1908 in einer erweiterten Auflage heraus.

Ihre liberale Einstellung gegenüber Sexualität erschien einigen Frauenrechtlerinnen, darunter <a href="Helene_Lange" title="Helene Lange">Helene Lange</a>, als zu radikal. Der bürgerlich geprägte <a href="Bund_Deutscher_Frauenvereine" title="Bund Deutscher Frauenvereine">Bund Deutscher Frauenvereine</a> weigerte sich wegen dessen progressiver Sexualideen, den <a href="Bund_f%C3%BCr_Mutterschutz" class="mw-redirect" title="Bund für Mutterschutz">Bund für Mutterschutz</a> aufzunehmen. Dennoch stießen Stöckers Ansichten um die Jahrhundertwende insgesamt auf wohlwollendes Interesse: „Wenn ich in manchen Punkten ‚radikale‘ Anschauungen hatte, so sah man das wohlwollend als einen Ausfluss meines jugendlichen Enthusiasmus an. Ich wurde sehr viel eingeladen“; sie hielt in literarischen Gesellschaften, aber auch in Privathäusern von Großindustriellen und Bankiers ihre Vorträge über Frauenrechte, Nietzsche und Literatur.<a href="#cite_note-19">[19]</a> So gelang es ihr auch, dass die Forderung nach Selbstbestimmung über den eigenen Körper und die eigene Sexualität auf die Tagesordnung der großen Frauenorganisationen kam. Unter dem Stichwort <a href="Eugenik" title="Eugenik">Rassenhygiene</a> oder Eugenik setzten sich die Sexualreformer auch für das Recht auf Abtreibung ein.<a href="#cite_note-20">[20]</a>

Die bürgerlichen Frauenrechtlerinnen unterstützten Helene Stöcker bei Ausbruch des Ersten Weltkrieges – trotz der pazifistischen Haltung Stöckers – bei der Initiative „Staatshilfe für das außereheliche Kind“, die forderte, die Kriegsunterstützung für uneheliche Kinder der für eheliche Kinder gleichzustellen. Tatsächlich gelang es Stöcker und ihren Mitstreiterinnen, dass diese Neuregelung im Reichstag angenommen wurde.<a href="#cite_note-21">[21]</a>

Seit ihrem Studium engagierte sie sich auch für das <a href="Frauenstudium" class="mw-redirect" title="Frauenstudium">Frauenstudium</a>. Sie gründete mit einigen Kommilitoninnen den Verein studierender Frauen in Berlin, der sich 1906 mit ähnlichen Vereinen zum Verband der Vereine studierender Frauen Deutschlands zusammenschloss.<a href="#cite_note-22">[22]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Friedensaktivistin">Friedensaktivistin</h2></div>

Bei Ausbruch des <a href="Erster_Weltkrieg" title="Erster Weltkrieg">Ersten Weltkrieges</a> verschob sich das Interessengebiet Helene Stöckers, und sie wurde in der <a href="Friedensbewegung" title="Friedensbewegung">Friedensbewegung</a> aktiv. „Ein Gefühl, das die Menschen so bestialisch macht gegen alle, die außerhalb ihrer nationalen Grenze wohnen, kann kein Gutes sein“, notierte sie bereits im August 1914 in ihr Tagebuch.<a href="#cite_note-23">[23]</a> Trotz einer immer schärfer werdenden Zensur schrieb sie während der Kriegsjahre in der <a href="Die_Neue_Generation" title="Die Neue Generation">Neuen Generation</a> und in anderen Zeitungen, die ihr noch die Gelegenheit boten, gegen den Krieg an. 1915 schloss sie sich dem 1914 gegründeten pazifistischen <a href="Bund_Neues_Vaterland" title="Bund Neues Vaterland">Bund Neues Vaterland</a> an. Die von ihr herausgegebene Monatsschrift <a href="Die_Neue_Generation" title="Die Neue Generation">Die Neue Generation</a> öffnete sie verstärkt für pazifistische Positionen.<a href="#cite_note-24">[24]</a>

Nach dem Krieg setzte sie sich zusammen mit <a href="Ren%C3%A9_Schickele" title="René Schickele">René Schickele</a>, <a href="Magnus_Hirschfeld" title="Magnus Hirschfeld">Magnus Hirschfeld</a> und anderen Aktivisten Ende 1918 für die Errichtung einer demokratisch-sozialistischen Republik ein, protestierte aber auch gegen einen Frieden, der den Vorstellungen Woodrow Wilsons widersprach und dem Deutschen Reich Gebiete wie das Elsass-Lothringen ohne Volksbefragung abnehmen wollte.<a href="#cite_note-25">[25]</a>

1921 war Helene Stöcker als Delegierte vom <a href="Bund_der_Kriegsdienstgegner" title="Bund der Kriegsdienstgegner">Bund der Kriegsdienstgegner</a> (BdK), gemeinsam mit <a href="Kees_Boeke_(P%C3%A4dagoge)" title="Kees Boeke (Pädagoge)">Kees Boeke</a> und Wilfred Wellock an der Gründung der <a href="War_Resisters%E2%80%99_International" title="War Resisters’ International">War Resisters’ International</a> (WRI) in <a href="Bilthoven" class="mw-redirect" title="Bilthoven">Bilthoven</a>, vorerst unter dem Namen PACO, beteiligt. Im BdK gab es eine Zusammenarbeit mit <a href="Armin_T._Wegner" title="Armin T. Wegner">Armin T. Wegner</a>. Zeitgleich war sie auch als BdK-Vertreterin am Gründungskongress des Internationalen Anti-Militaristischen Bureaus gegen Krieg und Reaktion (IAMB) in Den Hag beteiligt, an dem auch <a href="Fritz_Kater" title="Fritz Kater">Fritz Kater</a> von der <a href="Freie_Arbeiter-Union_Deutschlands" title="Freie Arbeiter-Union Deutschlands">Freien Arbeiter-Union Deutschlands</a> beteiligt war.<a href="#cite_note-26">[26]</a> Zu den weitere Mitstreiterinnen und Mitstreitern gegen den Krieg zählten <a href="Hedwig_Dohm" title="Hedwig Dohm">Hedwig Dohm</a>, <a href="Harry_Graf_Kessler" title="Harry Graf Kessler">Harry Graf Kessler</a>, <a href="Walther_Sch%C3%BCcking" title="Walther Schücking">Walther Schücking</a>, <a href="Hellmut_von_Gerlach" title="Hellmut von Gerlach">Hellmut von Gerlach</a>, <a href="Elisabeth_Rotten" title="Elisabeth Rotten">Elisabeth Rotten</a> und <a href="Minna_Cauer" title="Minna Cauer">Minna Cauer</a>.<a href="#cite_note-27">[27]</a> Helene Stöcker setzte wie andere Friedensaktivisten große Hoffnung in <a href="Woodrow_Wilson" title="Woodrow Wilson">Woodrow Wilsons</a> Friedensbotschaft.<a href="#cite_note-28">[28]</a> 1926 wurde sie Mitglied im Bund der Kriegsdienstgegner (BdK), für den sie bereits seit der Gründung 1919 aktiv politisch tätig war. Nach dem Ersten Weltkrieg forderte sie die Abschaffung der <a href="Wehrpflicht" title="Wehrpflicht">Wehrpflicht</a>, der Reichswehr und aller anderen Armeen.<a href="#cite_note-29">[29]</a>

Aus Empörung über die positive Haltung der Kirchen zum Ersten Weltkrieg trat sie im Januar 1915 aus der Kirche aus.<a href="#cite_note-30">[30]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Ehrungen">Ehrungen</h2></div>

<ul><li>In Wuppertal ist eine Uferpartie der <a href="Wupper" title="Wupper">Wupper</a> nach Helene Stöcker benannt.<a href="#cite_note-:0-31">[31]</a></li>

<li>Seit Mai 2014 steht das Helene-Stöcker-Denkmal in der Auer Schulstraße in Wuppertal. Der Entwurf stammt von <a href="Ulle_Hees" title="Ulle Hees">Ulle Hees</a> und Frank Breidenbruch.<a href="#cite_note-32">[32]</a><a href="#cite_note-33">[33]</a><a href="#cite_note-:0-31">[31]</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Bücher_und_Schriften">Bücher und Schriften</h2></div>

<ul><li>Zur Kunstanschauung des 18. Jahrhunderts: Von Winckelmann bis zu Wackenroder (= Palaestra, Band 26), Mayer & Müller, Berlin 1904, <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/362818282">362818282</a> Dissertation Universität Bern 1902, 122 Seiten (<a href="OCLC" title="OCLC">OCLC</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://worldcat.org/oclc/23450077">23450077</a>).</li>

<li>Die Liebe und die Frauen. Ein Manifest der Emanzipation von Frau und Mann im deutschen Kaiserreich. Minden: Bruns, 1906. Zweite durchge. u. verm. Aufl. Minden: Bruns, 1908.</li>

<li>Krisenmache. Eine Abfertigung. 1910</li>

<li>Ehe und Konkubinat. 1912</li>

<li>(Hrsg.): Karoline Michaelis. Briefe. 1912</li>

<li>Zehn Jahre Mutterschutz. 1915</li>

<li>Geschlechterpsychologie und Krieg. 1915</li>

<li>Sexualpädagogik, Krieg und Mutterschutz. 1916</li>

<li>Moderne Bevölkerungspolitik. 1916</li>

<li>Petitionen des Deutschen Bundes für Mutterschutz 1905–1916. 1916</li>

<li>Resolutionen des Deutschen Bundes für Mutterschutz 1905–1916. 1916</li>

<li>Die Liebe der Zukunft. 1920</li>

<li>Das Werden der neuen Moral. 1921</li>

<li>Liebe. Roman. Verlag der Neuen Generation, Berlin 1922</li>

<li>Erotik und Altruismus. 1924</li>

<li>Verkünder und Verwirklicher. Beiträge zum Gewaltproblem. 1928</li></ul>

Zeitschriften:

<ul><li>Frauen-Rundschau, 1903–1922</li>

<li>Mutterschutz. Zeitschrift zur Reform der Sexuellen Ethik (Organ des Bundes für Mutterschutz), erschienen von 1905 bis 1907, dann umbenannt in:</li>

<li><a href="Die_Neue_Generation" title="Die Neue Generation">Die Neue Generation</a>, 1908–1933</li></ul>

Einzelne Beiträge:

<ul><li>Alte und neue Geschlechtsmoral. In: Heinrich Schmidt (Hrsg.): Blätter des Deutschen Monistenbundes, Nr. 17, November 1907. Breitenbach, Brackwede 1907.</li>

<li>Geburtenrückgang und Monismus. In: Willy Bloßfeldt (Hrsg.): Der Düsseldorfer Monistentag. 7. Hauptversammlung des Deutschen Monistenbundes vom 5.–8. September 1913. Unesma, Leipzig 1914.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Rolf von Bockel: Philosophin einer „neuen Ethik“. Helene Stöcker (1869–1943). Edition Hamburg Bormann und von Bockel, Hamburg 1991, ISBN 3-927858-11-0.</li>

<li>Gudrun Hamelmann: Helene Stöcker, der „Bund für Mutterschutz“' und „Die Neue Generation“. Haag und Herchen, Frankfurt am Main 1998, ISBN 3-89228-945-X.</li>

<li>Martina Hein: Die Verknüpfung von emanzipatorischen und eugenischem Gedankengut bei Helene Stöcker (1869–1943). <a href="Mikrofiche" class="mw-redirect" title="Mikrofiche">Mikrofiche</a>-Ausgabe, 3 Mikrofiches, Bremen 1998, <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">DNB</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/955529352">955529352</a> (Dissertation Universität Bremern 1998, 230 Blatt).</li></ul>

<ul><li>Marie Madeleine Owoko: Chiffrierte Matrix: Körperlichkeit(en) in der bürgerlichen Frauenbewegung im Kontext zeitgenössischer körperdiskursiver Lehren 1880–1933. Hamburg 2020. ISBN 978-3-339-11920-9</li>

<li>Rosemarie Schumann: Helene Stöcker. Verkünderin und Verwirklicherin. In: Olaf Groehler (Hrsg.): Alternativen. Schicksale deutscher Bürger. Verlag der Nation, Berlin 1987, ISBN 3-373-00002-5, S. 163–195.</li>

<li>Helene Stöcker: Lebenserinnerungen. Die unvollendete Autobiographie einer frauenbewegten Pazifistin, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin, Kerstin Wolff, Stiftung Archiv der Deutschen Frauenbewegung, Kassel (= L’homme Archiv, Band 5). Boehlau, Köln 2015, ISBN 978-3-412-22466-0.</li>

<li>Annegret Stopczyk-Pfundstein: Philosophin der Liebe. Helene Stöcker. BoD, Norderstedt 2003, ISBN 3-8311-4212-2.</li>

<li><a href="Christl_Wickert" title="Christl Wickert">Christl Wickert</a>: Helene Stöcker 1869–1943. Frauenrechtlerin, Sexualreformerin und Pazifistin. Eine Biographie. Dietz, Bonn 1991, ISBN 3-8012-0167-8.</li>

<li>Christl Wickert: Helene Stöcker (1869– 1943), Leben und Arbeit für die Gleichstellung der Frau. In: <a href="Kritische_Justiz" title="Kritische Justiz">Kritische Justiz</a> (Hrsg.): Streitbare Juristen. Eine andere Tradition. Nomos, Baden-Baden 1988, ISBN 3-7890-1580-6, S. 104 ff.</li>

<li>Christl Wickert: Helene Stöcker. In: Volkmar Sigusch, Günter Grau (Hrsg.) Personenlexikon der Sexualforschung, Campus-Verlag 2009, S. 672-678, ISBN 978-3-593-39049-9</li>

<li><a href="Kerstin_Wolff" title="Kerstin Wolff">Kerstin Wolff</a>: <cite style="font-style:italic">Stöcker, Helene</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Neue_Deutsche_Biographie" title="Neue Deutsche Biographie">Neue Deutsche Biographie</a></cite>. (NDB). Band 25. Duncker & Humblot, Berlin 2013, ISBN 978-3-428-11206-7, S. 378 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.deutsche-biographie.de/gnd118755455.html#ndbcontent">deutsche-biographie.de</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Helene+St%C3%B6cker&rft.atitle=St%C3%B6cker%2C+Helene&rft.au=Kerstin+Wolff&rft.btitle=Neue+Deutsche+Biographie&rft.date=2013&rft.genre=book&rft.isbn=9783428112067&rft.pages=378&rft.place=Berlin&rft.pub=Duncker+%26+Humblot&rft.volume=25" style="display:none"> </li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Helene_St%C3%B6cker?uselang=de">Commons: Helene Stöcker</a> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikiquote.org/wiki/Helene_St%C3%B6cker" class="extiw external" title="q:Helene Stöcker">Wikiquote: Helene Stöcker</a> – Zitate </div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"></div><a href="https://de.wikisource.org/wiki/Helene_St%C3%B6cker" class="extiw external" title="s:Helene Stöcker">Wikisource: Helene Stöcker</a> – Quellen und Volltexte</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&query=118755455">Literatur von und über Helene Stöcker</a> im Katalog der <a href="Deutsche_Nationalbibliothek" title="Deutsche Nationalbibliothek">Deutschen Nationalbibliothek</a></li>

<li>Jessica Bock: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.digitales-deutsches-frauenarchiv.de/akteurinnen/helene-stoecker">Helene Stöcker.</a> In: Digitales Deutsches Frauenarchiv 2022.</li>

<li>Heike Schaal: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.dhm.de/lemo/biografie/helene-stoecker">Helene Stöcker.</a> Tabellarischer Lebenslauf im <a href="Lebendiges_Museum_Online" title="Lebendiges Museum Online">LeMO</a> (<a href="Deutsches_Historisches_Museum" title="Deutsches Historisches Museum">DHM</a> und <a href="Haus_der_Geschichte" title="Haus der Geschichte">HdG</a>)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.naanoo.com/personen/helene-stoecker-biografie-die-pionierin-fuer-mutterschutz-und-sozialreform">Helene Stöcker Biografie. Die Pionierin für Mutterschutz und Sozialreform</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.fes.de/pdf-files/netzquelle/03036.pdf">Kurzbiographie (auf Kalenderblatt September)</a>. In: Kalender 2005. Wegbereiterinnen III, hrsg. von <a href="Gisela_Notz" title="Gisela Notz">Gisela Notz</a>, Friedrich-Ebert-Stiftung (FES), Historisches Forschungszentrum, Abteilung Sozial- und Zeitgeschichte (PDF-Datei; 930 kB)</li>

<li><a href="Hedwig_Richter" title="Hedwig Richter">Hedwig Richter</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/rezensionen/sachbuch/erinnerungen-der-frauenrechtlerin-helene-stoecker-13991090.html">Erinnerungen Helene Stöckers. Geistig sei die große Liebe und gut der Sex</a> Frankfurter Allgemeine Zeitung, 1. Januar 2016, abgerufen am 27. Februar 2023</li>

<li>Anja und Doris Arp: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www1.wdr.de/radio/wdr5/sendungen/zeitzeichen/stoecker-100.html">13.11.1869 – Geburtstag von Helene Stöcker</a> <a href="WDR" class="mw-redirect" title="WDR">WDR</a> <a href="ZeitZeichen_(H%C3%B6rfunksendung)" class="mw-redirect" title="ZeitZeichen (Hörfunksendung)">ZeitZeichen</a> vom 13. November 2019 (Podcast)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> Christl Wickert: Helene Stöcker 1869–1943. Frauenrechtlerin, Sexualreformerin und Pazifistin. Eine Biographie. Dietz, Bonn 1991, S. 26.

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Ann Taylor Allen: Feminismus und Eugenik im historischen Kontext, in: <a href="Feministische_Studien" title="Feministische Studien">Feministische Studien</a> 1 (1991), S. 50.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> <a href="Sophie_Pataky" title="Sophie Pataky">Sophie Pataky</a>: <cite style="font-style:italic">Lexikon deutscher Frauen der Feder</cite>. Eine Zusammenstellung der seit dem Jahre 1840 erschienenen Werke weiblicher Autoren, nebst Biographieen der lebenden und einem Verzeichnis der Pseudonyme. Carl Pataky, Berlin 1898 (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.zeno.org/Pataky-1898/A/St%C3%B6cker,+Helene">zeno.org</a> [abgerufen am 13. November 2019] Lexikoneintrag „Stöcker, Helene“).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Helene+St%C3%B6cker&rft.au=Sophie+Pataky&rft.btitle=Lexikon+deutscher+Frauen+der+Feder&rft.date=1898&rft.genre=book&rft.place=Berlin&rft.pub=Carl+Pataky" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 54 f.

</li>

<li id="cite_note-5"><a href="#cite_ref-5">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, S. 53.

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 54.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Hamelmann (1992):23.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 91 f.

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 121.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 263.

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff: Lebenserinnerungen von Helene Stöcker. Köln: Böhlau, 2015, S. 261, Anmerkung 739.

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen. Die unvollendete Autobiographie einer frauenbewegten Pazifistin, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin und Kerstin Wolff, Boehlau Verlag, Köln 2015, S. 87.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln, S. 168.

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, S. 93.

</li>

<li id="cite_note-15"><a href="#cite_ref-15">↑</a> Irene Stoehr: Fraueneinfluß oder Geschlechterversöhnung? Zur „Sexualitätsdebatte“ in der deutschen Frauenbewegung um 1900, in: Johanna Geyer-Kordesch und Annette Kuhn (Hrsg.): Frauenkörper Medizin Sexualität, Schwann-Bagel Düsseldorf 1986, zur Neuen Ethik Helene Stöckers S. 159–191, ISBN 3-590-18040-4.

</li>

<li id="cite_note-16"><a href="#cite_ref-16">↑</a> Helene Stöcker: Das Werden der sexuellen Reform seit hundert Jahren, in: Hedwig Dohm u. a. (Hrsg.): Ehe? Zur Reform der sexuellen Moral. Berlin 1905, S. 36–58.

</li>

<li id="cite_note-17"><a href="#cite_ref-17">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln, S. 125.

</li>

<li id="cite_note-18"><a href="#cite_ref-18">↑</a> Die Zeitung der „Tag“ war 1900 von dem Verleger <a href="August_Scherl" title="August Scherl">August Scherl</a> gegründet worden. Durch seine rot unterstrichene Überschrift – ein Novum in der Mediengeschichte – wurde er auch „Roter Tag“ genannt, vgl. Stöcker: Lebenserinnerungen, 122 f.

</li>

<li id="cite_note-19"><a href="#cite_ref-19">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, S. 94.

</li>

<li id="cite_note-20"><a href="#cite_ref-20">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, S. 180 f.

</li>

<li id="cite_note-21"><a href="#cite_ref-21">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, S. 257.

</li>

<li id="cite_note-22"><a href="#cite_ref-22">↑</a> Helene Stöcker: Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, S. 41.

</li>

<li id="cite_note-23"><a href="#cite_ref-23">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, 191.

</li>

<li id="cite_note-24"><a href="#cite_ref-24">↑</a> Bruna Biancho: Towards a New Internationalism: Pacifist Journals Edited by Women 1914–1919, in: Christa Hämmerle u. a. (Hrsg.): Gender and the First World War. London 2014, S. 176–194, bes. 178.

</li>

<li id="cite_note-25"><a href="#cite_ref-25">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln, S. 319.

</li>

<li id="cite_note-26"><a href="#cite_ref-26">↑</a> <a href="Gernot_Jochheim" title="Gernot Jochheim">Gernot Jochheim</a>: Antimilitarismus und Gewaltfreiheit. Die niederländische Diskussion in der internationalen anarchistischen und sozialistischen Bewegung 1890–1940, Hrsg. von <a href="Wolfram_Beyer_(Politikwissenschaftler)" title="Wolfram Beyer (Politikwissenschaftler)">Wolfram Beyer</a>, Verlag Graswurzelrevolution Heidelberg 2021, S. 144 f

</li>

<li id="cite_note-27"><a href="#cite_ref-27">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 97 f.

</li>

<li id="cite_note-28"><a href="#cite_ref-28">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 2015, S. 210, 223–225 u. 230.

</li>

<li id="cite_note-29"><a href="#cite_ref-29">↑</a> Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff: Lebenserinnerungen von Helene Stöcker. Köln: Böhlau, 2015, S. 336.

</li>

<li id="cite_note-30"><a href="#cite_ref-30">↑</a> Helene Stöcker (2015): Lebenserinnerungen, hrsg. von Reinhold Lütgemeier-Davin u. Kerstin Wolff. Köln: Böhlau, 203.

</li>

<li id="cite_note-:0-31">↑ <a href="#cite_ref-:0_31-0">a</a> <a href="#cite_ref-:0_31-1">b</a> Anne Grages: <cite style="font-style:italic">Eine Philosophin der Liebe mit Hut und Geheimnis</cite>. In: <cite style="font-style:italic">Westdeutsche Zeitung</cite>. 31. Mai 2014.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Helene+St%C3%B6cker&rft.atitle=Eine+Philosophin+der+Liebe+mit+Hut+und+Geheimnis&rft.au=Anne+Grages&rft.btitle=Westdeutsche+Zeitung&rft.date=2014-05-31&rft.genre=book" style="display:none">

</li>

<li id="cite_note-32"><a href="#cite_ref-32">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zeitzeichen-wuppertal.de/2014/06/helene-stocker-denkmal.html">Helene-Stöcker-Denkmal.</a> In: zeitzeichen-wuppertal.de. Abgerufen am 8. Juli 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHelene+St%C3%B6cker&rft.title=Helene-St%C3%B6cker-Denkmal&rft.description=Helene-St%C3%B6cker-Denkmal&rft.identifier=https%3A%2F%2Fzeitzeichen-wuppertal.de%2F2014%2F06%2Fhelene-stocker-denkmal.html">

</li>

<li id="cite_note-33"><a href="#cite_ref-33">↑</a> Tanja Heil: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.wz.de/nrw/wuppertal/helene-stoecker-wird-ein-denkmal-gesetzt_aid-29643195">Helene Stöcker wird ein Denkmal gesetzt Die Statue soll an der Auer Schulstraße stehen.</a> In: wz.de. 12. März 2014, abgerufen am 8. Juli 2025.<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AHelene+St%C3%B6cker&rft.title=Helene+St%C3%B6cker+wird+ein+Denkmal+gesetzt+Die+Statue+soll+an+der+Auer+Schulstra%C3%9Fe+stehen&rft.description=Helene+St%C3%B6cker+wird+ein+Denkmal+gesetzt+Die+Statue+soll+an+der+Auer+Schulstra%C3%9Fe+stehen&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.wz.de%2Fnrw%2Fwuppertal%2Fhelene-stoecker-wird-ein-denkmal-gesetzt_aid-29643195&rft.creator=Tanja+Heil&rft.date=2014-03-12">

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Normdaten (Person): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/118755455">118755455</a> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n84208059">n84208059</a> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/85182647/">85182647</a> | </div>

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</div><div><div class="zim-footer">

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